A Visita dos Magos - Magi

 

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A Visita dos Magos: Mt 2,1-12

 

1. O Método: Prestar Atenção a Três Momentos

 

NOSSO TEMPO

TEMPO DO EVANGELHO

TEMPO DE JESUS

O texto é lido HOJE: as razões de nossa leitura O texto é escrito por Mateus para uma COMUNIDADE: as razões da escrita O texto conta certos acontecimentos com pessoas agindo ao redor de JESUS: as razões das ações
Século XXI 80-90 d.C. 8-6 a.C.
A LEITURA A ESCRITURA O ACONTECIMENTO

 

Defeitos a evitar:

A chave para entender o texto:

 

A COMUNIDADE é a ponte que nos liga através de dois mil anos de história, pois: é cristã - tem projeto de...  - daí, a fé é compromisso com...

 

10 Tempo: Olhar o texto - A Leitura

20 Tempo: Olhar a situação da época do autor - A Escritura

30 Tempo: Olhar a situação da época dos fatos - O Acontecimento

Conclusão

 

A Folia de Reis

1. Com licença morador

Boa tarde, como vai?

Quem vem lhe trazer bênção

É a visita de nosso Pai.

 

4. Apareceu aquele sinal

Que clareou o mundo de luz

Chegou o tempo o dia e a hora

Do nascimento de Jesus.

2. Ô que hora tão bonita

Que a estrela apareceu

Oi, clareou lá em Belém

Onde que Jesus nasceu.

 

5. Quando o bom Jesus nasceu

De toda a parte souberam

Aí para adorar o nascimento

Foi que os Reis Magos vieram.

3. O sinal mais importante

Que neste mundo foi visto

Foi quando apareceu a estrela

Mas que clareia Jesus Cristo.

 

Cantoria de Folia de Reis no sul

de Minas. Cf. BRANDÃO, Carlos 

Rodrigues, Sacerdotes de Viola,

Petrópolis, Vozes, 1981, p. 29. 

 

"A Folia de Reis é um espaço camponês simbolicamente estabelecido durante um período de tempo igualmente ritualizado, para efeitos de circulação de dádivas - bens e serviços - entre um grupo precatório e moradores do território por onde ele circula (...) Ao constituir o espaço simbólico da jornada dos Reis, a Folia transporta para dentro dele, com nomes e proclamações de bênçãos: as pessoas, os animais, os objetos e as trocas do próprio mundo camponês.  Assim, os mesmos homens do trabalho agrário cotidiano aparecem por sete dias revestidos de cumplicidade com os mitos populares de uma história sagrada que todos conhecem por ali (...) Tudo o que fazem é recontar, nos versos e no que eles comandam, a jornada da busca de um Deus nascido pobre, por Três Reis Magos (muito mais nomeados como 'santos' do que como 'magos' ou 'sábios'), entre trocas de ofertas de dons e contradons (...) Aí então (...) as palavras da cantoria proclamam a própria vida e a morte da gente do lugar", explica BRANDÃO, C. R., o. c., pp. 36;40-41;50-51.

 

2. Como é Construído Mt 2,1-12?

Os Personagens

Os Personagens centrais, entretanto, são

 

O Texto de Mt 2,1-12

1. Tendo Jesus nascido em Belém da Judéia, no tempo do rei Herodes, eis que vieram magos do Oriente a Jerusalém,

2. perguntando: "Onde está aquele que nasceu* rei dos judeus? Com efeito, vimos a sua estrela no seu surgir e viemos homenageá-lo".

3. Ouvindo isso, o rei Herodes ficou alarmado e com ele toda Jerusalém.

4. E, convocando todos os chefes dos sacerdotes e os escribas do povo, procurou saber deles onde havia de nascer o Cristo.

5. Eles responderam: "Em Belém da Judéia, pois é isto que foi escrito pelo profeta:

6. E tu Belém, terra de Judá,

de modo algum és o menor entre os clãs de Judá,

pois de ti sairá um chefe

que apascentará Israel, o meu povo".

7. Então Herodes mandou chamar secretamente os magos e procurou certificar-se com eles a respeito do tempo em que a estrela tinha aparecido.

8. E, enviando-os a Belém, disse-lhes: "Ide e procurai obter informações exatas a respeito do menino e, ao encontrá-lo, avisai-me, para que também eu vá homenageá-lo".

9. A essas palavras do rei, eles partiram. E eis que a estrela que tinham visto no seu surgir ia à frente deles até que parou sobre o lugar onde se encontrava o menino.

10. Eles, revendo a estrela, alegraram-se imensamente. 

11. Ao entrar na casa, viram o menino com Maria, sua mãe, e, prostrando-se, o  homenagearam. Em seguida, abriram seus cofres e ofereceram-lhe presentes: ouro, incenso e mirra.

12. Avisados em sonho que não voltassem a Herodes, regressaram por outro caminho para a sua região.

Tradução da Bíblia de Jerusalém, São Paulo, Paulus, 1985, Nova edição, revista, 5a impressão: junho de 1996. 

*. A tradução da Bíblia de Jerusalém "O  rei dos judeus recém-nascido" é incorreta. O grego diz: "Poû estin ho techtheìs basileùs tõn Ioudaíôn". Techtheìs: particípio aoristo passivo nominativo masculino singular do verbo tíktô, "nascer".

 

Mt 2,1-12 pode ser dividido em 4 partes, cada uma composta de três elementos:

1a) vv. 1-2: os magos chegam a Jerusalém

a. Jesus nasceu em Belém
b. Magos do Oriente vieram a Jerusalém
c. Os magos perguntaram por aquele que nasceu rei dos judeus

2a) vv. 3-6: Herodes e os doutores judeus

a. Herodes ouviu  e ficou alarmado
b. Herodes convocou os especialistas e procurou saber
c. Os doutores judeus responderam

3a) vv. 7-9a: Herodes e os magos

a. Herodes chamou os magos
b. Herodes enviou-os a Belém
c. Os magos partiram

4a) vv. 9b-12: Os magos chegam a Belém

a. Os magos reviram a estrela, que parou sobre o lugar
b. Os magos entraram onde estava o menino e o homenagearam
c. Os magos ofereceram-lhe presentes e regressaram para sua terra

 

Mt 2,1-12 é composto segundo o princípio usual da oposição simétrica dos elementos, uma disposição conhecida como paralelismo antitético:

10) Os magos chegam a Jerusalém

20) Herodes e os doutores judeus
30) Herodes e os magos
40) Os magos chegam a Belém

 

O mesmo paralelismo antitético visto de outra maneira

Os magos chegam a Jerusalém x Os magos chegam a Belém

Herodes e os doutores judeus x  Herodes e os magos

 

Outras propostas para arranjar o paralelismo antitético são possíveis, como a seguinte

A. vv. 1-2: Os magos procuram o rei dos judeus em Jerusalém, lugar do poder despótico de Herodes

B. vv. 3-6: As autoridades dos judeus não encontram Jesus
C. vv. 7-8: Herodes quer homenagear Jesus
A'. vv. 9-10: Os magos dirigem-se a Belém, lugar da dinastia davídica
B'. v. 11: Os magos, sábios gentios, encontram Jesus
C'. v. 12: Herodes quer matar Jesus[1]

 

As principais oposições são

Jerusalém x Belém
Doutores judeus x Magos gentios
Matar Jesus x Homenagear Jesus

 

Entretanto, a oposição fundamental, que preside todo o conjunto é

As elites judaicas rejeitam Jesus

x
Gentios sábios aceitam Jesus

Este é o recado central do texto.

Entretanto: isto aconteceu de fato?

 

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[1]. Cf. PERROT, C. As Narrativas da Infância de Jesus: Mt 1-2 - Lc 1-2. São Paulo: Paulus, 1982, p. 43.


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